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中秋明月下的团圆与思念，象征法轮功学员对师父的感恩，以及寻找生命归属与内在成长的旅程。

中秋明月下的团圆与思念，象征法轮功学员对师父的感恩，以及寻找生命归属与内在成长的旅程。

中秋节倍思亲——法轮功学员为什么称他为「师父」IG03

HW08的书籍封面：《手指发麻，问题为什么出在脖子？——颈椎病的中西医全解》

HW08的书籍封面：《手指发麻，问题为什么出在脖子？——颈椎病的中西医全解》

《手指发麻，问题为什么出在脖子？——颈椎病的中西医全解》HW08

《牙刷上的那一点红——牙龈出血的中西医全解》一书的封面图片， HW07

《牙刷上的那一点红——牙龈出血的中西医全解》一书的封面图片， HW07

《牙刷上的那一点红——牙龈出血的中西医全解》HW07

《心慌胸闷，身体在提醒什么？》封面，副标题“从急救、检查到日常调养”，方天亮 · 健康苑

《心慌胸闷，身体在提醒什么？》封面，副标题“从急救、检查到日常调养”，方天亮 · 健康苑

《心慌胸闷，身体在提醒什么？——从急救、检查到日常调养》HW05

HW06《口臭——嘴角没有捂住的秘密》封面，一位成年人因口气问题在社交场合感到尴尬，主题探讨口臭的常见原因、口腔与全身健康，以及中西医对同一问题的不同理解。

HW06《口臭——嘴角没有捂住的秘密》封面，一位成年人因口气问题在社交场合感到尴尬，主题探讨口臭的常见原因、口腔与全身健康，以及中西医对同一问题的不同理解。

《口臭——嘴角没有捂住的秘密》HW06

方天亮健康苑有声书 HW04 L3 封面：深夜卧室中，一名男子凌晨醒来坐在床上沉思，窗外是安静的城市夜景与月光，床头时钟显示凌晨两点。画面以深蓝夜色和温暖灯光形成对比，表现“凌晨早醒怎么办？先别看钟”的主题，并配有“五件今天晚上就能做的事”文字。

方天亮健康苑有声书 HW04 L3 封面：深夜卧室中，一名男子凌晨醒来坐在床上沉思，窗外是安静的城市夜景与月光，床头时钟显示凌晨两点。画面以深蓝夜色和温暖灯光形成对比，表现“凌晨早醒怎么办？先别看钟”的主题，并配有“五件今天晚上就能做的事”文字。

清晨早醒凌晨早醒怎么办？先别看钟 HW04

方天亮 HW04 L1 封面图。夜间卧室场景中，一名成年男子坐在床边沉思，床头电子钟显示凌晨 2:00，床上妻子和孩子正在熟睡。画面左侧有大标题“清晨早醒”“凌晨两点，他没有拿起手机”，副标题为“为什么总在凌晨两点准时醒来？”。整体氛围温暖中带安静，表现凌晨早醒与失眠思考的主题。

方天亮 HW04 L1 封面图。夜间卧室场景中，一名成年男子坐在床边沉思，床头电子钟显示凌晨 2:00，床上妻子和孩子正在熟睡。画面左侧有大标题“清晨早醒”“凌晨两点，他没有拿起手机”，副标题为“为什么总在凌晨两点准时醒来？”。整体氛围温暖中带安静，表现凌晨早醒与失眠思考的主题。

清晨早醒凌晨两点，他没有拿起手机 HW04

方天亮特别报道 IG001 封面：一名成年男子站在明亮开阔的空间中，身后交织着童年红领巾、宣誓、历史资料与象征选择的门等元素，暖色光线从前方照入，呈现从既定答案走向独立思考与重新选择人生的主题。标题为“把人生交还给自己”。

方天亮特别报道 IG001 封面：一名成年男子站在明亮开阔的空间中，身后交织着童年红领巾、宣誓、历史资料与象征选择的门等元素，暖色光线从前方照入，呈现从既定答案走向独立思考与重新选择人生的主题。标题为“把人生交还给自己”。

我的一生，交给了谁？IG001

L4 HW04《凌晨早醒，怎么办？》方天亮著｜早醒失眠、睡眠医学、中医经方与食养

L4 HW04《凌晨早醒，怎么办？》方天亮著｜早醒失眠、睡眠医学、中医经方与食养

《凌晨早醒，怎么办？》-为什么醒了以后再也睡不着 HW04

L4 HW02《咳嗽三周不好，问题可能不在肺》方天亮著｜咳嗽原因、英国OTC药物、中医辨证与食养

L4 HW02《咳嗽三周不好，问题可能不在肺》方天亮著｜咳嗽原因、英国OTC药物、中医辨证与食养

《咳嗽三周不好，问题可能不在肺》HW02

L4 HW03《两种鼻炎，两套医学的不同方法——过敏性鼻炎怎么办？》方天亮著｜过敏性鼻炎、中西医与食养指南

L4 HW03《两种鼻炎，两套医学的不同方法——过敏性鼻炎怎么办？》方天亮著｜过敏性鼻炎、中西医与食养指南

《两种鼻炎，两套医学的不同方法》-过敏性鼻炎怎么办？HW03

凌晨两点醒来的阿伟坐在床边，手机放在一旁未拿起，画面讨论固定时辰早醒、睡眠维持性失眠以及中西医对夜间醒来的不同解释。

凌晨两点醒来的阿伟坐在床边，手机放在一旁未拿起，画面讨论固定时辰早醒、睡眠维持性失眠以及中西医对夜间醒来的不同解释。

两点半，灯还没灭

BK23《回望查理大桥，我们能想到什么？》——方天亮文明反思，查理大桥、圣人、信仰、宗教迫害、法轮功与普通人的选择

BK23《回望查理大桥，我们能想到什么？》——方天亮文明反思，查理大桥、圣人、信仰、宗教迫害、法轮功与普通人的选择

BK23《回望查理大桥我们能想到什么？》——从圣人殉道者看宗教冲突与普通人的选择

关于家族传承与“富不过三代”的思考：财富之外，祖先还可能留下信誉、品格、家训、制度与习惯，也可能留下债务与伤害。《周易》所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，引出一个问题：我们今天的选择，最终会给后代留下什么？

关于家族传承与“富不过三代”的思考：财富之外，祖先还可能留下信誉、品格、家训、制度与习惯，也可能留下债务与伤害。《周易》所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，引出一个问题：我们今天的选择，最终会给后代留下什么？

一个家族真正传下去的是什么？

中国人有一句老话：富不过三代。第一代辛苦创业，省吃俭用，好不容易积下一份家业；第二代出生时，房子、土地、公司都已经在那里；到了第三代，有些家族却开始分家、争产、挥霍，几十年积累下来的财富，很快消失。但奇怪的是，历史上也有另外一些家族。他们经历战争、改朝换代、经济危机，甚至失去原来的产业，却依然能够延续几百年。为什么？也许问题从一开始就问错了。真正决定一个家族能走多远的，可能不是祖先留下多少钱，而是祖先究竟留下了什么。一、钱只是遗产的一部分（1.27）一个人离开世界以后，他留下的东西并不会同时消失。房屋、土地、公司和投资，是最容易看见的，我们可以把它叫作余财。但还有一些遗产看不见。一个人一生诚实守信，几十年后，别人听到他的姓氏，仍然愿意相信他的后代——这是余名。一个人帮助过许多人，他已经去世，别人却仍然记得这份恩情，甚至愿意帮助他的子孙——我们可以把它理解为余德。还有一些祖先，把自己的原则写成家训，把教育变成传统，把帮助族人的办法变成制度。创始人早已不在，这些东西却继续影响后代——这是余习、余制。所以，一个家族真正继承的，从来不是一个银行账户。它继承的是一个遗产组合。二、坏的东西，也可以传下去（1.37）问题在于，能够跨代传递的，并不都是好东西。祖先借下的债，可能由后代偿还——这是余债。一个家族依靠欺骗、权力或者伤害别人获得财富，即使财富留下来了，与财富一起留下来的，也可能有敌人、官司、恶名和社会的不信任——这是余害。甚至还有一种更隐蔽的遗产：祖先把挥霍当作身份，把傲慢当作尊贵，把不劳而获当作理所当然。孩子从小天天看着这些行为，最后学到的不是一句家训，而是一种生活方式。这也是遗产。因此，判断一个家族究竟给后代留下了什么，不能只看资产负债表。我们至少可以问七个问题：余财、余名、余德、余制、余习、余债、余害。前五种可能帮助一个家族继续向前，后两种则可能让尚未出生的人，为祖先曾经的选择付出代价。三、为什么有钱，反而可能更危险？（1.18）财富当然重要。问题不是财富本身，而是：财富增长的速度，会不会超过教育下一代的速度？第一代创业者知道一百万元有多难赚，因为那里面有他的时间、失败和汗水。但第三代出生时，一百万元可能只是账户上的一个数字。这就是家族传承中一个很容易被忽视的变化：同一笔财富，在创造者手中是结果，在

中国人有一句老话：富不过三代。第一代辛苦创业，省吃俭用，好不容易积下一份家业；第二代出生时，房子、土地、公司都已经在那里；到了第三代，有些家族却开始分家、争产、挥霍，几十年积累下来的财富，很快消失。但奇怪的是，历史上也有另外一些家族。他们经历战争、改朝换代、经济危机，甚至失去原来的产业，却依然能够延续几百年。为什么？也许问题从一开始就问错了。真正决定一个家族能走多远的，可能不是祖先留下多少钱，而是祖先究竟留下了什么。一、钱只是遗产的一部分（1.27）一个人离开世界以后，他留下的东西并不会同时消失。房屋、土地、公司和投资，是最容易看见的，我们可以把它叫作余财。但还有一些遗产看不见。一个人一生诚实守信，几十年后，别人听到他的姓氏，仍然愿意相信他的后代——这是余名。一个人帮助过许多人，他已经去世，别人却仍然记得这份恩情，甚至愿意帮助他的子孙——我们可以把它理解为余德。还有一些祖先，把自己的原则写成家训，把教育变成传统，把帮助族人的办法变成制度。创始人早已不在，这些东西却继续影响后代——这是余习、余制。所以，一个家族真正继承的，从来不是一个银行账户。它继承的是一个遗产组合。二、坏的东西，也可以传下去（1.37）问题在于，能够跨代传递的，并不都是好东西。祖先借下的债，可能由后代偿还——这是余债。一个家族依靠欺骗、权力或者伤害别人获得财富，即使财富留下来了，与财富一起留下来的，也可能有敌人、官司、恶名和社会的不信任——这是余害。甚至还有一种更隐蔽的遗产：祖先把挥霍当作身份，把傲慢当作尊贵，把不劳而获当作理所当然。孩子从小天天看着这些行为，最后学到的不是一句家训，而是一种生活方式。这也是遗产。因此，判断一个家族究竟给后代留下了什么，不能只看资产负债表。我们至少可以问七个问题：余财、余名、余德、余制、余习、余债、余害。前五种可能帮助一个家族继续向前，后两种则可能让尚未出生的人，为祖先曾经的选择付出代价。三、为什么有钱，反而可能更危险？（1.18）财富当然重要。问题不是财富本身，而是：财富增长的速度，会不会超过教育下一代的速度？第一代创业者知道一百万元有多难赚，因为那里面有他的时间、失败和汗水。但第三代出生时，一百万元可能只是账户上的一个数字。这就是家族传承中一个很容易被忽视的变化：同一笔财富，在创造者手中是结果，在

为什么人们常说「富不过三代」？

关于家族传承与“富不过三代”的思考：财富之外，祖先还可能留下信誉、品格、家训、制度与习惯，也可能留下债务与伤害。《周易》所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，引出一个问题：我们今天的选择，最终会给后代留下什么？

关于家族传承与“富不过三代”的思考：财富之外，祖先还可能留下信誉、品格、家训、制度与习惯，也可能留下债务与伤害。《周易》所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，引出一个问题：我们今天的选择，最终会给后代留下什么？

你会给后代留下什么？

《这一生，你究竟为什么而活？》围绕人生意义、选择与责任展开，通过七个真实人生故事，探讨强烈使命感是否等于正确方向，并以事实、道德和责任三道检验，思考什么样的人生值得我们把一生交给它。

《这一生，你究竟为什么而活？》围绕人生意义、选择与责任展开，通过七个真实人生故事，探讨强烈使命感是否等于正确方向，并以事实、道德和责任三道检验，思考什么样的人生值得我们把一生交给它。

人生可以重新开始吗？《如何寻找人生意义》

《这一生，你究竟为什么而活？》围绕人生意义、选择与责任展开，通过七个真实人生故事，探讨强烈使命感是否等于正确方向，并以事实、道德和责任三道检验，思考什么样的人生值得我们把一生交给它。

《这一生，你究竟为什么而活？》围绕人生意义、选择与责任展开，通过七个真实人生故事，探讨强烈使命感是否等于正确方向，并以事实、道德和责任三道检验，思考什么样的人生值得我们把一生交给它。

这一生，我究竟为什么而活？《如何寻找人生意义》

《我准备把这一生，交给什么？》探讨人生意义、选择、责任与改变，以及如何用事实、道德和责任检验值得托付一生的人生方向。

《我准备把这一生，交给什么？》探讨人生意义、选择、责任与改变，以及如何用事实、道德和责任检验值得托付一生的人生方向。

我准备把这一生，交给什么？《如何寻找人生意义》

BK22《中国古人究竟看见了什么？》下册封面——从气、阴阳、五行到天人相应，重新审视中国古代医学观察人体与自然的方式

BK22《中国古人究竟看见了什么？》下册封面——从气、阴阳、五行到天人相应，重新审视中国古代医学观察人体与自然的方式

《中国古人究竟看见了什么？下册》 BK22

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